16/03/2012

Las personas del “problema” de los Derechos Humanos



Por Mauricio Tolosa 

Publicado el 16 de Marzo, 2012 en Sitiocero.net 

En el noticiero central de la televisión, por primera vez para muchos chilenos, aparecieron imágenes sobre los campos de prisioneros de Chacabuco y Pisagua. La respuesta del mundo “progresista” se ordenó fundamentalmente en tono a la conversación sobre la propiedad intelectual de las imágenes, si es de los “herederos de la RDA” o del “turbio cineasta anarquista”.

Me pregunto por el nivel de anestesia inyectado a los chilenos, especialmente a nuestros jóvenes, cuando luego de ver imágenes sobre campos de prisioneros en nuestro país se instala una discusión sobre la propiedad de las “imágenes”, o si el “impostor” español las tiene o no, y si le pertenecerían. Son tiempos confusos y distorsionados, no solo en la cabeza y el corazón de Herberg, si no en el de Chile, que todavía no sabe qué hacer con su memoria, como evitarla, dónde esconderla.

El significado simbólico de la hoguera fascista para quemar documentos es tan cruel como la amenaza de destruir y enterrar material fílmico inédito sobre las personas que vivieron en los campos de prisioneros de Chacabuco y Pisagua. La realización de la “performance macabra”, auspiciada por el ayuntamiento socialista de Morille y la Universidad de Salamanca, es solo comprensible en el marco de la decadencia de las instituciones en el mundo.

La concepción del acto es perversa e insensible, porque juega con las expectativas y esperanzas de los más castigados y olvidados que ven en la promesa en torno a esos trozos de película la posibilidad de recuperar un trozo de su pasado o de el de sus familias, una manera de recuperar su presencia en el presente.

Aunque sea solo para el registro y a nadie le interese, dejo la palabra a algunas de esas personas que no se han escuchado en el ruido del debate sobre el derecho de autor. A Herberg, no le conmovieron, ni le interesó escucharlas. Para la sociedad chilena seguirán siendo el eco distante e incómodo del “problema” de los derechos humanos.




Marcela Campos: 

Señor Helberg:
Soy hija de un detenido del Estadio Nacional y luego prisionero del campo de concentración de Chacabuco. El silencio gráfico sobre esos lugares mientras fueron recintos de detención ha causado un daño inmenso a las nuevas generaciones, pues la imagen ausente se cubrió con la negación histórica practicada todos estos años por los torturadores y carceleros. Chile no sabe lo que pasó ahí, no se lo imagina. Le ruego, desde mi corazón de mujer chilena, que levante un voto de confianza en la inteligencia de quienes haríamos el esfuerzo que haga falta para que usted reconsidere su decisión. Le suplico, señor Helberg, que rescate las copias que pretende quemar, un gesto sobrecogedor que repite el que hicieron los militares golpistas. Podemos reunir el dinero. Somos chilenos, podemos hacerlo, queremos hacerlo. Por favor señor Helberg, por favor…




Guillermo Orrego Valdebenito:

Estimado y recordado Miguel:
Soy el Presidente de la CORPORACIÓN MEMORIA PRISIONEROS POLÍTICOS DE CHACABUCO, Personalidad Jurídica Nº 527, recién obtenida el año pasado, como seguro podrás imaginar, tras superar innumerables dificultades motivadas por la burocracia que existe en mi país, como por el desarrollo de nuestra propia orgánica. Nuestro principal interés, junto a todas las demás organizaciones que luchamos por la defensa de los Derechos Humanos, es no transar ni permitir que se nos imponga el manto del olvido, tanto por el pinochetismo oculto y siniestro (que sigue intacto), como por la intencionalidad del gobierno fascista, que nos rige. Imagino estarás enterado de la primera maniobra del Ministro de Educación, que debutaba tras renuncia del anterior, fue incorporar e igualar el termino dictadura con un eufemismo que no les provoque daño y permita el blanqueo de las atrocidades que debimos soportar durante nuestro cautiverio.
Es necesario sepas que dentro la variedad de tareas que nos hemos dado, para perpetuar la mantención de la Memoria, figura la de reunir la mayor cantidad de elementos que, cada uno de nosotros y nuestras familias, todavía conservan como los más preciados tesoros, para depositarlos en un futuro Museo Chacabucano: cartas, tallados, artesanías, la grabación (realizada por nosotros mismos con una grabadora ingresada al Campo, tras una hábil maniobra clandestina) de la despedida del hijo de nuestra gran Violeta Parra, Ángel y la película que realizaron unos valientes y valerosos compañeros que nos dieron calor, alegría y una tremenda esperanza de que no estábamos solos, de que nuestra lucha por la Resistencia no era en vano.
Esta carta, más que un saludo, es un rogativa para que no creas que hemos olvidado, el inmenso aporte que significó y significa tu labor por seguimos creyendo en los sueños libertarios de este puñado de chilenos que debimos soportar, además de otros centros, el horror en Pisagua y Chacabuco.
¿Es posible detengas el intento de encender esa fogata, con todo ese valioso caudal de registros? Te ofrecemos nuestros espacios para que puedas guardar lo que desees, te aseguro, tendrás en nosotros los más fieles custodios de aquello amenaza con destruirse. Nuestra gran lucha, ahora, está empeñada en mantener vivos todos los testimonios, tanto orales como escritos y para ello necesitamos de toda la rica documentación que posees.
Un abrazo acompañado de las mejores buenas vibras para ti.
Esperamos tus buenas noticias.




Luis Emilio Echeverría Donaire: 

Estimado Miguel Herberg:
En primer lugar, quiero presentarme, soy Luis Emilio Echeverría, nieto de Nadia García Aguilera y Rigoberto Echeverría Allende, sobrino-nieto de Sergio García Aguilera y Onofre García Aguilera; todos ellos Prisioneros Políticos de los Campos de Concentración de la Dictadura Militar Chilena de Pisagua y Chacabuco. 
Le escribo ante el grave anuncio que usted ha realizado y donde informa que realizará la quema del material original de los únicos registros audiovisuales de dichos centros de detención. Mi documento no sólo pretende hacerlo desistir de su decisión por un motivo de recuperación de la memoria histórica chilena, sino también de la memoria de toda mi familia. Por años, y desde pequeños, toda mi familia, heredera orgullosa de los ex –prisioneros políticos de la Dictadura Militar y miembros activos del sueño de la Unidad Popular, conocimos el drama vivido por nuestros abuelos y tíos.
Desde pequeños, supimos la historia de cómo ellos estando presos fueron filmados por un equipo de filmación supuestamente proveniente de la Alemania Occidental. También, y gracias a algunas copias de los originales suyos, pudimos por primera vez ver con nuestros ojos todo aquello que nos relataron. La imagen de mi abuela prisionera acercándose a la cámara y diciendo su nombre, o los planos generales donde pude ver a mi abuelo y tío abuelo desfilando sin polera ante un sol del desierto chileno implacable, fueron una gran ayuda para comprender el sufrimiento que nuestros familiares tuvieron que pasar.
No soy representante de alguna organización o institución, soy un joven hablando a nombre de sus abuelos, padres, tíos y primos que vemos con estupor como parte de nuestra memoria familiar podría desaparecer para siempre. Actualmente, tengo un pequeño hijo de 2 años, me preocupa que en el futuro él no pueda saber y comprender lo que sus bisabuelos tuvieron que soportar en miras de aspirar a un Chile justo y digno.
Durante el año 2010, mi abuela emocionada me llamó para decirme que aquel hombre misterioso que los grabó en Pisagua la había contactado a través de una carta muy emotiva, para ella se abría una nueva etapa en lo que refiere a la dignidad de los ex presos políticos de la dictadura militar, muchos de ellos ya fallecidos y sin ningún tipo de reconocimiento. Es por ella que hoy le escribo, por mi abuelo y mis tíos, le pido por favor que desista de su acción, que realmente existen personas en Chile interesadas en preservar el patrimonio y memoria histórica de nuestros cercanos que lucharon contra la injusticia y la represión, y que con gusto las conservaríamos para siempre.
A nombre de todos ellos, me despido esperando que su material tenga un destino mejor que el ser incinerado y enterrado.
Agradecido de por vida con usted por haber filmado estas imágenes de un incalculable valor histórico y emocional.




Freddy Alonso O;Comisión Testimonios Histórico de Pisagua e Iquique: 

Lo que está apareciendo ahora en la prensa (La Tercera), es una situación compleja entre M. Herberg y los directores alemanes es ajena a nosotros; como también lo manifestado por esta instituciones chilenas, presumo que se crearon en la década de los 90′ y 2000, el cual hicieron su comentario y reparos, al respecto…
Pues bien, si hay que hacer reparos, yo tengo el mío, pregunto: – Nosotros los de la Corporación Ex – Presos Políticos de Pisagua con Personalidad Jurídica de septiembre de 1998, vigente a la fecha, (organización heredera de la Agrupación de Ex – Prisioneros Políticos del Campo de Concentración de Pisagua 1973 – 1974) y la Comisión Testimonios Históricos de Pisagua e Iquique: – ¿por qué no tenemos el derecho a conservar los documentos de la Memoria Histórica propia nuestra (lo ocurrido en Pisagua) y por qué la tienen otras organizaciones…??
Incluso, puedo decir, como es posible que una institución gubernamental de este Gobierno derechista sea uno de sus custodios… para mí es un peligro…si las instituciones como el Ejército. y Gendarmería de Chile teniendo los registros nuestros como prisioneros en el Campo de Pisagua… hoy argumentan que no los tienen, es decir, ¿los hicieron desaparecer…? En su oportunidad, año 2009, el suscrito le escribió a la Ex – Presidenta Bachelet y aún espero su respuesta… la Dirección Regional de Gendarmería en Iquique se fue de negativa… Entonces, ¿en que quedó la Ley de Transparencia promulgada por la Ex – Presidenta Bachelet? Dichos documentos de solicitud, aún los conservo.
Ahora bien, por lo que se manifiesta en La Tercera, por parte de estas instituciones (Museo de la Memoria y DD.HH., Cineteca Nac. Chile C. Cultural Palacio La Moneda y Coordinador Gral. Cineteca U. de Chile), también sus expresiones son una ofensa moral – rebuscada a la Memoria Nuestra; pues estas Instituciones se adueñan de nuestra propia memoria que padecimos en el Campo de Concentración de Pisagua, esa historia primeramente la protagonizamos nosotros y moral y éticamente debiera ser nuestra propia institución (Corporación Ex – Presos Políticos de Pisagua) la que custodie su propia memoria, y, la realidad siempre ha sido otra, las instituciones de la capital del país… nos seguirán abandonando y aislando…
Estimados Compañeros y amigos, lo único que solicito a Miguel Herberg, que no queme o entierre la documentación histórica que posee, pues esa acción nos estaría enterrando o quemando simbólicamente en vida, a nosotros, los ex – prisioneros y ex – prisioneras políticos del Campo de Concentración de Pisagua 1973 – 1974, como también a los compañeros del campo de Chacabuco. Por tanto, Miguel Herberg, con el debido respeto, debiera donarnos esa documentación histórica a las organizaciones de Pisagua y Chacabuco.

Comunidad

Fesal Chain
A Mauricio Tolosa 

Amigo públicamente te lo digo, acá un hombre, sólo soy un hombre que a cuestas con sus limitaciones actúa conforme a su convicción íntima, te doy mi mano Mauricio, mi mano y mi energía, mi historia, porque ha sido hecha a martillazos, no importa quienes me crean o quienes no, a martillazos, porque sencillamente estamos, como dijo D. H Lawrence en una " época esencialmente trágica, por eso los demás se niegan a tomarla trágicamente. El cataclismo ha sucedido, estamos entre las ruinas, pero comenzamos a construir nuevos hábitats muy pequeños, para tener nuevas pequeñas esperanzas. Es más bien un trabajo duro: ya no hay camino fácil hacia el futuro: pero hay que rodar, o trepar por los obstáculos. Tenemos que vivir, no importa cuántos cielos caigan sobre nosotros". Tenemos que vivir sí, no cejar "no importa cuántos cielos caigan sobre nosotros", Un abrazo de este ingenuo que roda la vida.

NOTA EXPLICATIVA A LOS INDIGNADOS respuesta de Miguel Herberg


Estoy de acuerdo con vosotros, mis materiales fílmicos, fotografícos, libros y centenares de documentos que obran en mi poder y por mi realizados, NO me pertenecen! Así los de Chile, así los de España, así de otros lugares del mundo cuyas miserias y explotaciónes me han tocado documentar. pertenecen, como siempre he mantenido, a la memoria histórica.

Ahora bien ¿Quién es el custodio de la memoria histórica? ¿Museos, oscuros archivos, televisiones que no transmiten? Yo diría que es el pueblo, el pueblo que tendría que organizar sus propias exposiciones, proyecciones, leer los libros sobre su historia, incluso autofinanciar sus propias películas. ¡Autogestión!

Mi acción de enterrar mis documentos no es mas que una provocación, un acto dirigido a esas instituciones burguesas que se arrogan el derecho de preservar precisamente esa memoria histórica…y al pueblo para que se autogestione en este sentido.

¿No gusta porque demasiado drástica? Pues francamente creo que se ha levantado mucho polvo alrededor de mi iniciativa lo que en sí demuestra que para algo ha servido...

La exposición sirve para dar a conocer al mundo lo valioso de ese material, lo que precisamente hay que preservar y no permitir que caiga en el olvido.

Y todo ese material se puede “desenterrar”...

Ahora bien, esa responsabilidad de “desenterrar” recae sobre las instituciones, sobre los que tan “democráticamente” se arrogan el derecho de pensar en el bienestar de las mentes humanas y no en mi persona.

¡ OBLIGADLOS !

 Miguel Herberg

15/03/2012

Carta de Noam Chomsky a Miguel Herberg



Dear Miguel Herberg: 
It has come to my attention that you would be in possession of some films that document political repression in Chile during the early years of the military dictatorship and that you intend to destroy them in the absence of financial support for your work --a certainly very sad situation. However, it seems to me that because of the historical value and significance of those films, they should be preserved, if in fact they are unique, and if at all possible, transferred to the Museo de la Memoria in Chile. Under these circumstances, I strongly urge you to do so as a way of memorializing the pain and suffering of the Chilean political prisoners whose voices and images are in those films and that would otherwise be forever eliminated from history --a destiny that would be in direct contradiction to the respect owed to them and, in a sense, replicate and mirror what the Chilean military dictatorship literally did to so many of its victims.

Sincerely, Noam Chomsky 


***
Estimado Miguel Herberg:

Me he enterado que Ud. estaría en posesión de algunos filmes que documentan la represión política en Chile durante los primeros años de la dictadura militar y que habría expresado su intención de destruirlos en la ausencia de apoyo económico a su trabajo --una situación ciertamente lamentable. Sin embargo, me parece que dado el valor histórico e importancia de tales filmes, se los debería preservar si efectivamente son únicos y, de ser posible, se los debería transferir al Museo de la Memoria en Chile. Bajo estas circunstancias, me permito urgirlo a que así lo haga en memoria del dolor y sufrimiento de los prisioneros políticos chilenos cuyas voces e imágenes aparecen en dichos filmes y que de otra manera serían eliminadas de la historia --un destino que estaría en directa contradicción con el respeto que se les debe y que en cierto sentido replicaría lo que la dictadura militar chilena literalmente hizo con tantas de sus víctimas.

Sinceramente, Noam Chomsky

14/03/2012

Carta abierta a Don Jorge Edwards


Santiago, 14 de marzo de 2012

Señor Jorge Edwards
Premio Nacional de Literatura
Premio Cervantes
Delegado Permanente ante la UNESCO
Embajador de Chile en Francia
Presente

Estimado Sr. Jorge Edwards,

Somos un grupo de escritores y escritoras, de cineastas, directores, gestores culturales, ciudadanos y ciudadanas preocupados por una denominada acción de arte a realizarse con el auspicio de la Universidad de Salamanca y del Ayuntamiento de Morille, en Salamanca, España, entre el 19 y 24 de este mes de marzo.

Le exponemos, a nuestro juicio, la grave situación:

Miguel Herberg, es un cineasta español que relata en el programa televisivo la Aventura del Saber de RTVE, que filmó en los campos de prisioneros de Pisagua y Chacabuco, durante el año 1974. Allí grabó imágenes de la vida cotidiana en de los prisioneros y testimonios de cientos de personas que permanecían como "desaparecidas" para luego mostrarlas fuera de Chile y en tribunales internacionales.

Según lo dicho por el propio cineasta a RTVE su proyecto era regresar a Chile, 36 años después, para hacer una película con los protagonistas sobrevivientes, sin embargo “esta película nunca se pudo hacer, (…) porque para eso no hay subvención, no hay interés, ni por parte de la televisión chilena, ni por las partes de las televisiones europeas (…) entonces he decidido definitivamente (destinar) mí material, (…) al olvido, (pues, la) memoria histórica no interesa, por eso es que ahora lo enterramos todo en el Cementerio del Arte y la Cultura en Morille…".

De esta manera, el director expondrá todos los documentos, fotografías y películas rodadas en Chile en los años 1972-1974. Luego se procederá durante la noche del 23 de marzo, a la quema de documentos y material fílmico en una gran hoguera y a proyectar sobre el humo las imágenes de los prisioneros de los campos de Pisagua y Chacabuco. El día 24 de marzo de este año 2012, culminará con el entierro de las cenizas y de los originales de los documentos y de las películas en el Cementerio del Arte del Pueblo.

Todos los abajo firmantes creemos que dicha iniciativa no procede de modo alguno con materiales que preservan la memoria histórica de Chile y que constituyen un documento de la barbarie y la supervivencia que es patrimonio de la humanidad.

Estimamos que dicho material, en lugar de ser quemado y enterrado, debe permanecer resguardado en instituciones chilenas, para exponerlo y facilitarlo a los creadores y a la sociedad civil, para la creación, conocimiento y reflexión.

Solicitamos tenga a bien hacer las gestiones que pueda y desee realizar con las instituciones nacionales e internacionales pertinentes para impedir este acto.

Cc Instituciones culturales de Chile y el mundo.

Antonio Gil, escritor
Leonora Vicuña, poeta y fotógrafa
Jose María Memet, poeta
Juan Cameron, poeta
Fesal Chain, escritor
Mario Rojas, músico, letrista, cantor urbano
Rodrigo Goncalves, cineasta y director de TV
Gonzalo Ilabaca, pintor
Sergio Pérez, fotógrafo
Christiano Dibujista, caricaturista,
Equipo Realizador "Documental Hornos de Lonquén"
Claudio Ferrufino, escritor (Bolivia)
Andrés Sorel, escritor (España)
Pilar Velasco, periodista y escritora (España)
Sole Molina, editora Revista Quinceeme (España)
Elías Parra, editor Revista política-cultura (Alemania)
Carmen Hertz, abogada
Herta Mladinic Ocaranza, productora
Javier Kappes Holmberg, director de televisión
Héctor Peña Ramírez, psicólogo
Geraldine Guardia, cineasta
Flor Rubina, productora
Paola Coll, documentalista
Daniel Pantoja, cineasta
Domingo Garrido, cineasta
Felipe Vera Peñaloza, documentalista
Catalina Castro Aste, periodista.
Eduardo Carroza G., productor
Lily Gálvez, cineasta-documentalista
Joana Otondo, productora
Soledad Cortés Stegmann, cineasta documentalista
Tania Mariuska Brito Olivares, fotógrafa
Macarena Aguiló, realizadora audiovisual
Maximo Kinast Aviles, presidente 'Una biblioteca para mi pueblo'
Magali Meneses, realizadora audiovisual
Antonio Ugalde Prieto, ser humano
 Erik Troncoso Neira, contador general
 Mariana Ugalde Prieto, terapeuta
 Nelda Ortega T., terapeuta
 Tatiana Lorca, periodista y documentalista
 Silvio Caiozzi García, director /productor de cine y TV
 Ignacio Agüero, cineasta
Mauricio Electorat, escritor
Malucha Pinto, escritora y directora de teatro
Mauricio Tolosa, comunicólogo y escritor
Cristián Leighton, cineasta
Marcela Said Cares, cineasta documentalista
Andrés Wood, cineasta
Cristian Galaz García, cineasta
 Carmen Castillo, cinesta
 Ignacio Achurra Díaz, actor y director teatro
Peter Chaskel, cineasta
Francisco Mouat Croxatto, escritor
María Teresa Larraín, cineasta
Mariana Loyola, actriz
Jaime Mondría, actor
José Secall Parada, actor
Pablo Perelman, cineasta
Patricia Parga-Vega, periodista y documentalista
Claudia Lagos, periodista y académica
Alicia Scherson, cineasta
Sebastián Lelio, cineasta
Rafael Valdeavellano, cineasta
Andrea Ugalde Prieto, cineasta
 Susana Kuncar Sarras, periodista
Pachi Bustos, realizadora y docente
Mauricio Hartard G., productor ejecutivo
Iñaki Moulian, documentalista y académico UACH.
 Pablo Insunza Rodriguez, documentalista
Francisco Gedda, documentalista y académico
 Javier Bertin Mardel, licenciado en cine documental
Alejandra Carmona Cannobbio, realizadora
Gustavo González Rodríguez, periodista
Carolina Berardi Pulgar, paisajista
Patricio Guerrero Véliz, productor audiovisual
Susana Kuncar Sarras, periodista
Claudia Paz Carmona Sepúlveda, lingüista y guionista
Marcela Díaz Rebolledo, antropóloga
Mauricio Matus López, académico
Aldo González, científico
Germán F. Westphal, académico

10/03/2012

Miguel Herberg, ¿la realidad no interesa a nadie?.



Fesal Chain 

Miguel Herberg y su heroísmo

Miguel Herberg, es un cineasta español de Asturias que tuvo la valentía y el heroísmo de filmar la realidad de los primeros meses de la dictadura pinochetista. Infiltrado en la derecha y en la extrema derecha chilena durante la Unidad Popular, logró establecer confianzas para posteriormente al 11 de septiembre de 1973, entrevistar y filmar a los más altos organizadores del golpe y a los más altos dignatarios de la dictadura. Lo que ciertamente marcó el trabajo de Herberg, es haberse internado en los campos de concentración de Pisagua y Chacabuco engañando incluso al propio Pinochet. Allí grabó, en secreto, imágenes de cientos de personas que permanecían como "desaparecidas" para luego publicarlas fuera de Chile y en tribunales internacionales. Tal acción permitió desmontar en parte, una estrategia monstruosa del golpismo que era negar la existencia de dichos Campos para poder hacer desaparecer a cientos de chilenos que efectivamente estaban detenidos allí. Digo en parte, porque todos ya sabemos que esta estrategia fue puesta en práctica parcialmente y que por ella, entre otras estrategias igualmente brutales, desaparecieron miles de compatriotas.

Miguel Herberg y su decisión

Hoy se ha planteado una enorme discusión en las redes sociales respecto a una decisión de Herberg respecto al material fílmico y documentación por él recabada en esos aciagos días. Según lo dicho por el propio cineasta en el programa televisivo la Aventura del Saber de Rtve. es, volvió a Chile 36 años después para hacer una película con los protagonistas sobrevevientes, "pero bueno esta película nunca se pudo hacer, por qué?, pues porque la realidad no interesa a nadie, para eso no hay subvención, no hay interés, ni por parte de la televisión chilena, ni por las partes de las televisiones europeas, por nadie, entonces otra vez al olvido, entonces he decidido definitivamente poner mí material, meterlo ya, al olvido, destinado al olvido, (la) memoria histórica no interesa, por eso es que ahora lo enterramos todo en el Cementerio del Arte y la Cultura en Morilles, yo no soy el armario de la memoria histórica, pues está bien enterrada ahí, final de la historia o de mi relación con Chile, y por lo menos me quito un peso de encima".

De esta manera, el director expondrá todos los documentos, fotografías y películas rodadas en Chile en los años 1972-1974. Luego se procederá en el pueblo de Morille, durante la noche del 23 de marzo, a la quema de documentos en una gran hoguera y proyección sobre sus humos, de los prisioneros de los campos de Pisagua y Chacabuco en el desierto de Atacama. El día 24 de marzo de este año 2012, culminará (la acción) con el entierro de las cenizas y de los originales de los documentos y de las películas en el Cementerio del Arte del pueblo.

Dueños, entierros, quemas, memorias y nadie

Ya realizada la breve descripción anterior, me he puesto como alta vara meterme más en profundidad en esta cuestión a todas luces compleja, justamente por lo que provoca. He visto la película o el breve programa de Rtve.es una y otra vez, he conversado con personas muy valiosas en la lucha por los derechos humanos en Chile y que tienen ciertamente relación directa con Herberg, ellas mismas me han, sino interpelado por mis primeras reacciones muy críticas, dado argumentos a favor de esta "acción de arte" que remecería consciencias. A a la vez han criticado a la institucionalidad chilena incapaz de apoyar a Herberg. Pero reflexionando nuevamente, y con toda mi sinceridad y fuerza, probablemente la misma de Herberg hace 38 años, o acaso la mía en nuestra maldita dictadura, no deseo, no puedo, y siento profundamente que no debo aceptar TODO esto.

Siempre he dicho y ciertamente no es una pose, que mi trabajo en esencia no me pertenece, pues " yo soy uno de ustedes y ustedes son yo, dominados y dominadas, con luces y oscuridades y de este modo devenimos como larga marcha de zarrapastrosos en pueblo perro o perra, como deseen". Con todo el heroísmo desplegado en el ayer, el Sr. Herberg hoy habla de "sus" materiales (documentos y filmaciones). De esta manera también habla de "su" relación con Chile, como si a través de estos materiales que en parte quemará, y enterrará por completo, le perteneciera la memoria de los chilenos y chilenas, la historia de los chilenos y chilenas y la vivencia y apropiación por parte de los chilenos y chilenas de su propio sufrimiento y muerte.

No Sr. Herberg, usted tuvo la oportunidad única y terrible de filmar la vida y el sufrimiento de los chilenos y chilenas, fuimos los chilenos que le regalamos nuestro dolor, como así también tuvo la posibilidad de filmar el rostro del golpismo, que le regaló su estupidez y su deseperación ególatra de no ser mostrado "por la comunidad internacional sin la propaganda marxista" como decían ellos los chacales, pero ello no significa que todo eso le pertenezca en esencia, nos pertenece a nosotros mismos, incluso esos chacales nos pertenecen, no hubiesemos querido que así fuera, pero nos pertenece todo. Y hablo de los chilenos y chilenas, no del Consejo Nacional de Televisión, ni del Consejo de la Cultura y las Artes, ni de los canales de la Televisión Chilena, ni de los Partidos Políticos o de cualquier institucionalidad que a lo mejor usted no quiere saber, no es la sociedad civil y es tán espúrea y pinochetista hoy, como el golpismo lo fue ayer, a pesar del maquillaje democrático con que se empolvan los señores y señoras de toda la elite, de izquierdas y derechas.

Sr. Herberg, vimos entierros y desentierros: vimos entierros en Lonquén, cuerpos enterrados para ser olvidados, los vimos desenterrados en Pisagua entrada la maquillada democracia, con sus muecas de sal, vimos muertos en las calles hasta bien entrada la dictadura, un compañero con el que trabajé mano a mano Sr. Herberg, fue el último asesinado de la dictadura, su cuerpo acribillado y tirado en una callejuela, Bulnes, Sr. Herberg. Yo no morí de pura suerte Sr.Herberg. Yo fui un combatiente Sr. Herberg, con mis limitaciones, con mis fortalezas, tan sólo un hombre combatiendo. Vimos quemados, Carmen Gloria Quintana, Rodrigo Rojas de Negri, vimos sus cuerpos mutilados por el fuego. Vimos libros en las calles y discos ardiendo, no sólo para el golpe, sino muchos años después Sr. Herberg.

Y usted nos propone una "acción de arte" donde quema libros, donde entierra películas, porque se quiere sacar un peso de encima, textual, son sus palabras, porque está desesperanzado, desencantado, porque no puede hacer una película, "su" película, o no puede dejar "sus" materiales a buen recaudo en Chile, o porque la memoria histórica no le importa a las instituciones que no lo dejan hacer. A nosotros los artistas y creadores que no comulgamos con el pinochetismo, ni con los socialdemócratas y menos con la "nueva"derecha, nunca Sr. Herberg nos han subvencionado nada y yo no entierro mi trabajo, ni lo quemo, porque eso ya lo vi en Dictadura, eso lo vi con personas y con papeles y con discos y con películas arrumbadas en fogones. Porque además y sobretodo, si entierro mi trabajo o lo quemo, mejor no escribo entonces, porque lo hago por mí ciertamente, desde mí, por amor a mí mismo, pero para la comunidad, para salvarme junto a la comunidad también. Porque mi trabajo como el de muchos y muchas ha sido y es justamente rescatar la memoria para no olvidar, para no repetir lo mismo, para vivir en la verdad, es que no enterramos ni quemamos nada, aún cuando desesperanzados y tristes no nos hagan visibles los poderosos y tengamos que vivir un exilio interior. A mi no me importa su desesperanza, quémese usted entonces, entiérrese usted entonces, no queme nuestra historia ni la entierre como si fuera su propio cuerpo o su propia historia.

Porque los chilenos y chilenas de carne y hueso, los de a pie, no somos ese "nadie" que usted dice tan suelto de cuerpo, y que confunde con las instituciones, somos cuerpos y mentes fuertes, amores y odios, y estamos vivos y nuestro desencanto y nuestra desesperanza legítima como la suya, no nos hace destruirnos ni destruir nuestro trabajo, allá los poderosos que no lo aceptaron a usted, allá los señoritos y señoritas bien, de una izquierda de mierda que le negó su película y su trabajo, allá ellos. Acá en Chile y viviendo 39 años de pinochetismo y socialdemocracia administradora y obsecuente con el propio pinochetismo, estamos erguidos los que lo recibiremos con los brazos abiertos para hacer de su material que no es sino el nuestro, una larga marcha contra las instituciones y el estado burgués y socialdemocrata, exhibiéndolo generosamente y sin recursos financieros, que al menos yo y muchos no tenemos, en los barrios y en las plazas de los más pobres, y en los pueblos y ciudades alejadas de toda metrópoli nacional o europea, y así entonces poder hacerle a usted el homenaje que realmente se merece, cuando fue el héroe que fue, y no el dueño de todo, que es hoy.

09/03/2012

A mis amigos españoles y del mundo


No dice Mauricio Tolosa, intelectual chileno: "Conmocionado y escandalizado, escribo con la esperanza de que muchos seres humanos, al enterarse de lo que yo he sabido, reaccionen y formemos una marea ética, en nuestra comunidad, que impida la abominable acción de arte de Miguel Herberg: la quema y entierro de documentos fílmicos asombrosos sobre los campos de prisioneros durante la dictadura y de entrevistas reveladoras a los gestores del Golpe de Estado".

Por mi parte, como escritor les pido a mis amigos españoles y del mundo que me leen,  vean este link en detalle con sus link interiores  incluidos (en rojo) y lo transmitan en facebook y en twitter (#QuemaDeNuestraMemoria y luego tu twitt), también pueden escribir al mail del Sr. Miguel Herberg, para que desista de este chantaje miguelhchile@gmail.

Al respecto me sumo a la opinión de Sergio Trabucco "El chantaje de Heberg es inaceptable, y el quemar los archivos no hace mas que recrear un acto fascista. (...) El debe entregar esos archivos a una cineteca, para su resguardo, para los que abran las grandes alamedas puedan hacer uso de ellos".
Ver entrevista en La Aventura del Saber rtve.es http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-aventura-del-saber/aventura-del-saber-miguel-herberg/1338262/

08/03/2012

Mujer



Fesal Chain 

Tal cual como dijera Dalton
de que "la política se hace
jugándose la vida
o no se habla de ella",
y en el justo y preciso
sentido de lo anterior
"de la mujer no hay que hablar",
tal cual como dijera Dalton
también.

Felices días sin flores de plástico


Fesal Chaín 

Aborrezco los populismos de todo tipo, definición: decir algo y no hacerlo y decirlo justamente para no hacerlo y para quedar muy bien con los demás lejanos; así con los populismos de izquierda equidistosos o supuestamente igualitarios, feministas, lésbicos, homosexuales, proletarios, campesinos, mapuche, literarios, filosóficos, etc., etc,. etc,. y todos los etcéteras posibles. Esos, esos hoy y ayer, fueron y son discursos vacíos y lo único que hacen es perpetuar el dominio de los dominadores, que no andan adornando su dominio (y discúlpenme lo reiterativo).

Mejor revisarme las prácticas privadas que son siempre sociales, que si de prácticas fuesen los muros de cada uno, probablemente quedaríamos desnudos. Por mi parte me estoy vistiendo cada día con mis amores y aciertos, con mis inteligencias, deseos y placeres, botando en lo posible de mi errar humano, desaciertos, odios y dominios muy propios hacia otros y otras, para mirarme al espejo relativamente tranquilo y así construir próximos, o como le dije a un buen amigo al menos para administrar de la mejor manera posible, mis errores, mis estupideces y culpas.

Así yo no hablo de, ni por las mujeres, como no hablo de, ni por los homosexuales, de, ni por las lesbianas, de, ni por los proletarios, de, ni por los campesinos, de, ni por los mapuches, de, ni por los dominados en particular o en general, ni les digo lo que hay que hacer o no hacer, yo hablo de mí y de esta manera los toco a todos y todos me tocan, porque yo soy uno de ustedes y ustedes son yo, dominados y dominadas, con luces y oscuridades y de este modo devenimos como larga marcha de zarrapastrosos en pueblo perro o perra, como deseen.

07/03/2012

Golda Meir nunca existió


Golda Meir


Palestinidad



Fesal Chain 

No existo
No existo
No existo
pueblo mínimo
pueblo perro soy

Novia Traspirá



Fesal Chain 

(para todos los Daniel Zamudio de Chile y el mundo) 


como siempre
caminabas con tus tacones y tu falda pantalón
por los pasajes de mi cuadra
íbamos corriendo atrasados a almorzar a la casa del padre
que nos esperaba picando cebolla
cada paso tuyo
con la cartera columpiándose en tu hombro
y tu "ay chico me llevas como una novia traspirá"
era una cachetada
un gargajo
un chorro de tu semen proleta
un chasquido de tu lengua filosa
al clase mediero corte militar
a la vieja en bata
de ojo morboso entre los postigos.

06/03/2012

No





Fesal Chain

no verbo
no lengua
no exhalación
no inspiración
no pupila
no gestos
no ideas
no restos
yo semita
yo el otro

05/03/2012

yo el otro

Fesal Chain



composición sobre "Máscara de Papel Maché" de Violeta Parra

Luciférica Violeta



Composición a partir de su retrato y su obra "La máquina volante" 1963-1965. 72 x 66 cm. Sobrerrelieve de papel maché en madera aglomerada. Fundación Violeta Parra. Por Fesal Chain.

mínimo pueblo perro soy





Fesal Chain



Qué más apestoso que un palestino pobre que le dicen turco y que vende con una maleta en la calle y hace pichí en una botella? Pueblo mínimo pueblo perro soy.


Han visto alguna vez a un turco (que no haya vendido su alma) paseándose en los salones editoriales de la rica judería enjoyada y culta, que defiende la usura, la democracia liberal y la diversidad? No tienen idea que es ser dominado a sangre y fuego y que te duela la cabeza de hambre milenaria, liberalistas!!

Nos dominan



Fesal Chain

-Nos dominan nos dominan nos dominan ¡¡¡
- Si los ricos
-No hueón sus mayordomos y los que los defienden hueón.

la pobla

Foto de Héctor López 1986, Población La Victoria


Fesal Chain

en la población, preu popular, en la población, matraca traca traca, en la población miedo y amor, en la pobla, en la pobla, tierra y pasta, bencina y neumático de camión, en la pobla cuidando niños, en la pobla, pintando un mural con esos mis niños, manitos de oleo en la pared, en la pobla riéndonos, en la calle y en la cama, comiendo pan con jamoná, mientras los hijtos del papá preparaban sus carreras políticas sobre nuestros restos.

el infierno



Fesal Chain 

No quise jamás compartir sus miradas y sus privilegios, y yo sí que tuve la oportunidad de caer en el infierno, pero siempre me parecieron demasiado lavados, demasiado bien intencionados, demasiado católicos; librecambistas al fin y al cabo; les dije que no en su cara, me río de ellos y no dependo de ellos NUNCA. Así salí a caminar por el mundo, y el camino ha sido duro pero soy feliz, ellos y ellas en cambio son la decadencia de una clase que se caerá a pedazos, los bien intencionados burgueses democráticos que le venden al pueblo la pescá de su equidad. En una de esas, serán ellos los que me homenajearán para apropiarse de mi alma, una vez que deje el mundo de mierda que han construido.

la pescá

Fesal Chain

Que los pijes socialdemócratas no me venden la pescá, la pescá, la pescá, oiga a luca y a mil la pescá, la merluza maricusa, la merluza, la pescá oiga hay pescá hay pescá oiga, hay lobyu oiga....la pescá, la pescá, la pescá, oiga a luca y a mil la pescá, la merluza maricusa, la merluza, la pescá oiga hay pescá hay pescá oiga, hay lobyu oiga....

Chile





Fesal Chain

Chile
bajo el ojo de los pijes,
de izquierda y de derecha.

Achicharrados



Fesal Chain

Antes de morir achicharrado
junto a millones de súbditos
en una tierra seca,
Carlos V
dijo muy ufano:
"En mi reino
nunca
se pone
el sol".

determinaciones





Fesal Chain

siempre huí
de mis determinaciones
ahora ellas huyen de mi

palabras


Fesal Chain

manojo de palabras
cual gavillas
sofocadas

03/03/2012

Fragmentos de Rebelión po' /libro inédito





Fesal Chain



Reforma reforma
reamorfa/reamorfa.


De tanta reforma,
Chile es un reformatorio.

3
De tantas reformas que hizo
se reformó,
y ahora es empresario.

4
Reforma reforma reforma
pero no agraria
pero no industrial
pero no democrática
pero no socialista,
reformita no más
mejor tributaria
no más.

5
Estoy indignado¡¡
es como conversación de viejo pituco
a la hora del té.
Nadie diría estoy sublevado¡¡,
a la hora del té.

6
Entre el verde-oliva
y el rosadito socialdemócrata
el primero pues,
la carga se arregla en el camino.


7
Y para con tu indignación
ya?

8
Rebelión popular de masas,
todo lo actualizada que quieras,
está bien !!,
pero rebelión.

Poema despedida 
Verdaderos juegos prohibidos

Barretín, un dos tres
barretín,
a la ronda:
un dos tres
rondas poblacionales
todos los pobres pobres de la mano
alrededor de la circunvalación
Américo Vespucio
hecha un sólo cordón de fuego,
un dos tres arma desarma arma
la kalashnikov
quién se demora menos?
a ver a ver
tú tú y tú
seleccionados,
bombas caseras pero no de agua,
el niño corre trás la pelota
llorando
por la vieja cancha de tierra,
no son historias de fútbol
son las infinitas
operaciones rastrillo
que hicieron los viles soldados
por eso
barretín de nuevo.

02/03/2012

Tarascones





Fesal Chain

Grrrr
grrrrrr
grrrrrrr
pffffffffffffff como látigo;
el chasquido de los dientes en el aire
pffffffffffffff como látigo
baba displicente que cae al suelo del mundo
chilito me eriza
y me pongo entonces
a dar
tarascones
tarascones
se me queda la palabra seca
en la laringe
no
en el paladar
no
en la lengua seca
no
en los dientes corroídos
Grrrr
grrrrrr
grrrrrrr
pffffffffffffff como látigo
el chasquido de los dientes en el aire
pffffffffffffff como látigo
pffffffffffffff como látigo
el chasquido de los dientes en el aire
pffffffffffffff como látigo.

Gaviota gaviota



Fesal Chain

Ni vals del equilibrio,
ni cadencia increíble,
ni blancura delirio,
ni aire ni baile,
gaviota de espanto
graznando estridencias,
gaviota carroña
trizando ventanas,
gaviota de sangre
diciendo:
nunca,
nunca más.

26/02/2012

Busco a Pasolini


Fesal Chain

Busco la poesía completa de Pasolini
y sólo encuentro fragmentos
piedrecillas desintegradas
barro seco pegado en nada de piel
nada de piel nada de piel
no partisanos
meros partimuertos
no cuerpo
ojo mero ojo sin lagrimal
nada de piel
desesperada vitalidad
encierro no
no mueca
no
marasmo
oh Uccelacci e uccelini
Día de Todos los Santos
su cadáver,
no busco su poesía no busco
no busco palabras
sino actos obscenos
masturbaciones recíprocas
pero hay cenizas acá en la patria
que odio
pero hay cenizas acá en el horno liberal
pero hay cenizas acá
acá cenizas de cenizas de cenizas
Le cenere di Gramsci
marasmo en un verano interminable
piedrecillas desintegradas
barro seco pegado en nada de piel
en nada de piel
en nada de piel
sin el cuerpo
oh Uccelacci e uccelini.

12/02/2012

Los liberales y socialdemócratas destruyen la Cultura

"Cuando (el Director) Mikis Theodorakis, uno de los convocantes de la protesta junto a los sindicatos, pidió a la policía que le permitieran subir a las escaleras del Parlamento para dirigirse a las masas, los antidisturbios arrojaron gases lacrimógenos a los miles de personas concentradas en la Plaza Sintagma, "sin que mediase provocación", según explicaron a Efe testigos presenciales. Un amigo (del Director), de 86 años, denunció en declaraciones a Radio Real FM que se trató de "un intento de asesinato" y que la policía disparó el gas hacia Theodorakis". (1)


Sólo por lo que le han hecho a Mikis Theodarakis, los griegos y griegas deberían incendiar Atenas completa:







(1) Fuente: Agencia EFE

Grecia Heroica


Ilustración:  "Jasón y Los Mercadonautas"  por Christiano Dibujista




Fesal Chain

Hércules ahoga en su cama a la serpiente liberal,
Aquiles, el más hermoso, incendia los edificios
de toda Atenas haciendo huir a las ratas encuevadas
en el Banco Central Europeo y en el infecto Parlamento,
Perseo monta a Pegaso , emprendiendo el vuelo
sobre las ruinas del Alphabank,
y Héctor el comandante
arrasa a policías y funcionarios secretos,
en el preciso y único instante en que Teseo
vence al cínico Minotauro socialdemócrata,
entonces, sólo entonces, sólo entonces
Agamenón victorioso pisotea los sacos
de papel moneda y la pretenciosa figura
de Christine Lagarde con sus dientes trizados,
para que Ulises en su retorno
funde sobre toda llamarada,
la nueva patria
la nueva vida
el nuevo amor.


Escuchar mientras lee el poema:
Mikis Theodorakis - Zorbas' Dance





08/02/2012

Adiós Hermano

Fesal Chain 

Adiós Flaco querido, maestro, tú, que me acompañaste tantos años de mi vida, tantos, tantos, tantos años, fuiste para mi uno de los más grandes poetas del siglo XX y quien me enseño a sentir y a escribir, hermano, hermano, hermano..,adiós.










04/02/2012

Día Sábado algunos minutos



Fesal Chain

Me levanto en la mañana
temprano demasiado temprano
acaso a las 7 A.M o a las 7:50 A.M
un día sábado
no hay sábado para darle las gracias
a ningún dios gracias por eso
bendito sea yo
me mojo la cara un café para el sueño
luego el agua fría cae sobre mi cuerpo rápida
me seco me peino
me lavo los dientes
pantalones raídos camiseta verde
el bolso de los diarios
colgando de un hombro
la micro baja desde los cerros al plan
en la agencia hago una fila
hago dos filas para ser exacto
devuelvo los diarios de ayer
pago los nuevos
tomo un café
para el sueño
contra el sueño
converso con el hombre
que hace el café
cualquier cosa
generalmente chistes de sexo
o de la cárcel
o de las poblaciones
colgando del cielo que rodean al plan
como bocas abiertas
o de cualquier cosa
entonces salgo de la vieja casona
por la vereda 
pasa una mujer
pasa un hombre
pasa otra mujer y un perro detrás
sobre los edificios intactos
surcan gaviotas
surcan gaviotas
camino a la micro
en la micro leo el diario
uno de tantos
farándula
dietas
abusos policiales
abusos empresariales
violencia intrafamiliar
festivales
cantantes
marchas
arte callejero horóscopos
crucigramas
las siete diferencias
trabajos en la vía
homicidios
cumpleaños
vida social
vida contra el sueño
entonces
por la ventana de la micro
en la vereda pasa una mujer
pasa un hombre
pasa otra mujer y un perro detrás
sobre los edificios intactos
surcan gaviotas
surcan gaviotas
y el mar allí
como sopa fría
grasienta
sin movimiento
y un barco
solitario
que brama.

03/02/2012

Que no hay país



Fesal Chain 

Que no hay país más prominente
más tensado y trenzado
más luz y sombra
más temporal y quietud
que la provincia que está en medio
en medio de todo,
por donde bullen
los contrarios y el uno
y los senderos
en laberinto en laberinto
se alimentan de sí mismos
pues simultáneos son
camino y caminante,
que no hay país más prominente
que la provincia que está en medio
en medio en medio de todo,
haz de luz haz de tinieblas
indiada y negritud
y recia raza del mundo,
kubba-annakan
perdido paradiso
peregrina inmóvil.


02/02/2012

Y quién soy entonces



Fesal Chain 

Pues mi padre
con un auto que se caía a pedazos
nos llevaba a los pueblos
más extraños de Chile
donde nadie iba
donde nadie había
donde nadie jadeaba
donde nadie siquiera respiraba,
y en una cassettera dura
dura
dura como una roca dura
donde la música se enredaba
y se hacía añicos
como el auto,
metíamos voces prohibidas
grabadas en nuevos
pero rayados discos
traídos de una lejana tierra
de humedades y sudor
de barbas y jazz
de fusiles y trompetas
de síncopes y orquestas,
encerrados ahí en un auto viejo
dos pequeñas mentes rodeadas
de la nada
de tierrales y de más nada
soñaban y aprendían,
pues ese también soy yo
con Milanés
con Rodriguez
con Sara González
con Noel Nicola
con todo el ICAIC
como trueno
metiéndose en mi cuerpo,
cuando presos de conciencia
en un clandestinaje no buscado
recogíamos entre muertos
esas piedras de Combarbalá
piedras duras duras
tan duras como la piel
que nos crecía,
al lado de un pimiento
de rojo intenso
(llamas en el aire),
y arriba
muy arriba
quemando el sol .

01/02/2012

El barrio es la patria



Fesal Chain

El barrio es la patria
eso al menos decía Borges
en uno de esos poemas cuasi modernistas
de la década del '20
del siglo que pasó,
mi patria entonces limita al Sur
con un viejo sordo que se ríe siempre
y que hace como que escucha al otro
al siempre otro,
que es una especie de intelectual de ultra derecha
paco retirado
que habitualmente camina como si marchara
en plena elipse del Parque O'Higgins (este último
es el padre de otra patria),
mi patria entonces limita al Norte con una plaza
en la que "los otros" no pueden estar
plaza supervigilada por los mismos pero no en retiro,
limita al Oeste con ciertos personajes
prestados ("de otros ámbitos"), los pequeño burgueses
"con otras voces"
que tienen cierto éxito y que miran "su entorno"
desde lejos,que es por decirlo de algún modo
el parque de sus muy fortificados reinos,
a veces "los otros" logran entrar en sus dominios
para observar sus narices que siempre huelen mierda,
limita al Este con casas viejas
y marinos al pie del cañón,
mi patria entonces es mi kiosco
por donde pasan como en una pantalla
de Cinemascope
los jóvenes muchachos borrachos
los basureros
los locos (aunque parezca cliché, es
absolutamente cierto, está lleno de hospicios
esta patria mía),
las vecinas jubiladas
con sus jubilados maridos
el sapo profesional
el sapo amateur
el panadero
los obreros carcomiendo el cemento
los perros vagos
los gatos flacos
la muerte silenciosa
mi patria limita entonces
al centro de la costumbre
al centro de la desidia.

29/01/2012

No llegará el día




Fesal Chain

Encerrado
una y mil veces
golpeado por funcionarios
y operadores,
exiliado en la propia patria
mil veces negado
por el barroco religioso
cerdo establisment
de derechas e izquierdas
acomodadas en terciopelo,
ninguneado en las antologías
y en los negociados editoriales
o en las sociedades secretas
de escritorcillos de medio-pelo
farfullantes y traposos
alrededor de un vino tinto barato,
presionado laboralmente
hasta el hartazgo
hasta el hartazgo,
cerradas las puertas de vuestro infierno
que creen paraíso igualitario
mocosos subvencionados,
socialdemócratas muertos vivos
pagados por el poder financiero
bellacos rosados,
ustedes creerán
que una brocha azul calla mi boca
o la orina adolescente de vuestro
mínimo pene empolvado?,
ustedes creerán
que un par de insultos cibernéticos
cortan mi mano?
No llegará el día en que deje
de escribir y escribir y vociferar
vuestra traición eterna,
no llegará el día en que termine
de atacarlos y denostarlos
por su pequeña burguesa
afectación y vuelos meramente mentales,
por el reinado infinito
de sus deseos e intereses particulares
travestidos de conciencia proletaria
que aplastan a la comunidad
mayoritaria en la idiotez y en la frustración
espiritual de los cuerpos pobres llenos de ira
y de pena sollozante,
no llegará el día en que no me siga cagando
en vuestras siúticos modos
de mera propaganda y eslóganes
mientras sobreviven a expensas del estado
que histéricos dicen querer transformar,
no llegará el día en que deje
de denunciarlos y desnudarlos
y mostrarlos como lo que son:
revolucionarios de papel
seudo izquierdistas de cera
vanguardistas que flotan
como la mierda
en un agua putrefacta,
constructores de feudos y sectas
mentirosos en público
y mercaderes en privado
que se llenan de dinero
en nombre del pueblo,
no llegara el día
no llegará el día
no llegará el día
ni con mi muerte.

26/01/2012

En la UP





Fesal Chain 

Mi mujer
me decía por las tardes
mirando los botecitos
en la Quinta Normal
"parece que viviéramos
en la UP",
sí, era cierto
pero no era
vivir
en el discurso
en la repetición
de ciertos eslogans
o llenarnos de fotos
banderas y recuerdos,
no,
era vivir dignos
en nuestra pobreza
alegres
fuertes y sencillos
sin falsas esperanzas
pero rebosantes de humanidad
como si recién recién
hubiese ganado la UP,
era algo inconsciente
solo nos sucedía
porque sí
porque sí,
mientras acostados sobre el chal
comiendo huevos duros
y tomándonos un café
veíamos los botecitos
surcar el agua lentamente
por la laguna artificial.

23/01/2012

Voy al desparpajo habitual

Fesal Chain

Voy al desparpajo habitual
re/vuelvo retorno revivo,
jamás debí haber
emprendido el camino
sinuoso del hombre
lobo del hombre,
a sus automatismos
a sus palabras jamás fundadas
cuando ayer caía
todo pedazo de tierra
hacia el horizonte
mojado por canales
cuando ayer caía el calor
sobre el valle
y la hija volaba
alrededor del árbol
de damascos,
jamás, jamás, jamás
debí haber emprendido el camino
al hombre
lobo del hombre
fue tan sólo una cosa mental,
voy al desparpajo habitual
sin la muchacha ingenua
arrastrando a la masa
al barranco del sueño,
re/vuelvo, retorno, revivo
sin mástiles
sin banderas ondeando
sin promesas
sin monedas
sin vigilancias
sin muchedumbre,
pues caerá el pequeño
pedazo de tierra
mojado por canales
hacia el límite del mundo,
pues caerá el frío sobre el valle
y la hija retornará volando
al árbol de damascos.

Como un cualquier Rodrigo Lira

Fesal Chain

Probablemente como
un cualquier
Rodrigo Lira,
ya despachado oleado
y sacramentado
entonces sí
sí entonces
siiiiií
me pondrán de cabeza en
las portadas de alguna
editorial burguesa

22/01/2012

Oh Kusturica



Fesal Chain

Papá sigue saliendo en viaje de negocios
oh Kusturica que estas en la tierra
líbranos de todo mal.

Ni muerto



Fesal Chain 

Y ustedes creerán
que yo voy a dejar
de hacer bailar las palabras ?
Ni muerto.

21/01/2012

Confesiones


Fesal Chain

Como nosotros
los democráticos nacional populares
somos preferentemente laicos
agnóstico o ateos
las confesiones se las hacemos al otro u otra
a la comunidad
a la sociedad en su conjunto
no al respetable público
o al edecán
o al gerente
ni al cura de turno
sino al pueblo
mi lucha (oh, no saquen tan rápido
sus conclusiones)
no es inmaculada,
no quiero ni puedo ser
un ejemplo para la juventud
ni para las familias
ni para las parejas
o para los hombres y mujeres
de, justamente este pueblo,
porque no soy más que
un vulgar escritor
tengo algunas ideas
y palabras
pero en la intimidad soy cualquiera
con sus claro oscuros
sus sombras y luces
a veces un huevón de mierda
obsesivo compulsivo
mal genio
a veces un gran tipo
no voy a entrar en detalles
porque ustedes no me van
dar la absolución
el pueblo (que
todos lo somos 
y nadie los es)
muchas veces
es condenatorio
cruel
como los son los niños con otros niños
los soldados con otros soldados
los soldados con los civiles
y los civiles con los soldados
como los hombres con las mujeres
y las mujeres con los hombres
o como los heterosexuales con los homosexuales
y viceversa
aunque ahora se estile siempre mirar las cosas
dede un solo punto de fuga
la cosa es dialéctica
imagínense que las cosas fueran
siempre en una determinada dirección
no quedaría más que el otro 
y ni siquiera lo sabríamos
a menos que fueramos el otro
el que queda
en fin eso da para otro poema
pero continuando
por ejemplo siempre se habla
de Neruda y de su Malva Marina
pero vaya a uno a saber
cuantos Nerudas y Malvas Marinas
tiene cada poeta adentro
y qué poeta sería
todos  probablemente
pero ya que estamos en esto
sigamos con la dialéctica
aún cuando pertenezca a otro poema
poco se habla de María Antonieta Haagenar
de su amistad con Gonzalez Videla
y de sus cartas de amor a Edwards Bello
burlándose del pandillero Neftalí
bien pudo ser ánimo de venganza, porqué no
si el vate la abandonó
a ella y a su hija
en un país ocupado
en fin
continúo
no quiero ni puedo ser
un ejemplo para la juventud
ni para las familias
ni para las parejas
o para los hombres y mujeres
heterosexuales u homosexuales
de, justamente este pueblo,
porque
les repito
soy un vulgar escritor
tengo algunas ideas
y palabras
y no
quiero
ser 
otra cosa
que un ser humano
uno más
con sus claro oscuros
sus sombras y luces
a veces un gran tipo
y a veces un huevón de mierda
con mis Nerudas y Malvas Marinas
adentro
con mis Edwards Bello
y mi Hageenar adentro
democrático
nacional
popular
iracundo
bárbaro sencillo
delicado
o agresivo
dependiendo de la ocasión
allá los otros que como no son ángeles
aúllan desesperados
líderes e íconos
todos fuera de ellos mismos
santos
santos
santos
para Chile
malditos
modelos
para
armar.

Victor desde la vida nuestra